我們大約九點半出發，走東西向７８，到東勢麥寮交流道，下縣１５３左往東勢，二百公尺右轉縣１５８往四湖，接縣１５５左轉，接縣１６０右轉直走就到了三條崙了，今年的持色就是車子很多，因為今年第一次改假日，我們沿路一直超車，因為我們是參房，要超到參房的車隊裡跟隨，但是我們從後面伍房的車隊一直超一直超，好不容易已經超到肆房的車陣中了，同時三條崙也到了，臉上也出現三條線了!!!@@，根本都就沒跟到車隊啦Orz…，我們就在村外就被攔了下來，也就是被主人挑中直接帶到家中請客了，都還沒進到村子中心裡，聽主人說今年根本就是各房大爆桌的情況，因為人實在太多了，今年特別是像我們這種在外地工作的年輕人都回來參與了。

車子前後都要貼識別，每房有不同的顏色代表，彼此好識別，當地人好指揮調度

在google搜尋中關鍵字「國姓公過爐」幾乎已經快消聲匿跡了，記得三年前在我們這裡靖興里主辦的過爐活動，當時網路上還是有一些舊資料可查，現在怎麼變那麼少，既然這樣就從我這裡小網誌出發吧，我手邊也沒什麼資料，就我所知道的介紹一下什麼是「國姓公過爐」？

主神國姓公另一種尊稱是開臺聖王，也就是民間所稱的鄭成功，所以也有稱「開臺聖王過爐」。

國姓公過爐有趣的地方在於，主神沒有一個固定的廟宇供人祭拜，例如北港朝天宮、大甲鎮瀾宮都有一個固定的廟宇場所，但是國姓公是沒有固定供奉地方，他分五股輪流供奉，每股的單位為一個村或里，也就是每個村里每年輪流供奉國姓公，那麼輪到那個村里再由擲鉸決定今年供奉在哪一戶人家? 這戶人家就叫爐主，該地點叫做紅壇，為期一年時間，比如說大學聯考到了，要去拜國姓公時，那就應該要去今年輪到的那個村里的爐主家裡拜拜，記得我高中聯考、大學聯考、轉學考、當兵…每一次爸媽都會帶我去拜國姓公，所以才保祐我一路順利求學、聯考、當兵、找工作。

五股每年會一直輪流，產生新爐主之後，由當地的陣頭帶領要去原爐主的地方把國姓公接到自己的村裡面，包含很多國姓公的「家當」，每年得一一清點移交給下一個爐主，隨香的香客可以跟隨陣頭一起到原爐主的地方接國姓公，也可以在半途中插隊跟隨，但是基本上每股的陣頭後面跟著就是自己村里的車隊，而每股陣頭的先後順序按照，長房、貳房、參房、肆房、伍房，如果長房今年是移交給貳房時，貳房要排第一，要領著全部車隊進到他們的村莊裡，參房第二、肆房第三…依序，而長房就要排到最後面去，再下一年度就換參房領第一，之後以此類推。

在早期國姓公過爐，都要用走路的，因為每年村里之間要交接的距離不一定，最的遠的要走二天，不時沿路就會有人發放飲料，讓路過的人解渴，中期大家都會一起搭貨車或鐵牛車，現今大家都是自己開私家轎車跟隨，然後再快進村莊前，才下車一起集合走進村莊，所以幾乎都是半天的行程而已，大約早上五點新接手村里陣頭出發到原爐主家把國姓公接到自己村里來，過程車速要控制好，領著全部隊伍走進村莊時，大約要是接近11:30 中午吃飯時間，然後由當地人辦桌請客，請這些其他四股的鄉親們吃飯，大家吃完飯就自由，陣頭要到紅壇前舞獅，其餘香客可以到紅壇附近看熱鬧、拜拜、或者回家。

整個活動我認為最有看頭就是快到進村莊前，到這裡所有人都要下車走路，或者人已經先在那裡等候，不管先來或後到，所有人就是插隊進去，跟著自己村里的陣頭走，陣頭的次序依照今年的各房排序，各式各樣的陣頭、花車、歌舞團都會一起列隊，慢慢地一起走進村莊，沿路會鳴放鞭炮，鑼聲鼓聲響震天，熱鬧非凡，接手的該房陣頭，也就是列隊第一的那房會把國姓公接到紅壇裡，其餘四個房各自帶到自己的休息所，各房的休息所地點由當地村里安排設置規畫，這時候大約要是接近11:30 中午吃飯時間。

到了休息所之後，這裡也很有趣，現在要開始分配吃飯的地點了，這裡就會有人在協調，當地主人辦的桌數與人數配對，等待被分配的心情還蠻刺激的，被分配好的人，主人就會帶路領著分配給他們的客人到他們家裡來請客，所以主人跟客人的配對是隨機的，雖然素昧平生，但是主人通常都會非常熱情地招待，幾年之後你依然會記得哪一年被哪一家人請過客，主人家開什麼車、房子長什麼樣、院子長什麼樣子，對主人的熱情招待也會印象深刻。

中午之後其他四房的人就陸續離開，到了晚上就是當地人的慶祝的時刻，慶祝今年國姓公的爐主在本村里，廟裡會請很多戲班，沿路會有很多攤販，主人晚上再辦桌邀請自己的親朋好友來家裡吃飯、看戲等等。

這樣的民俗活動行之有年，但是問題就有有幾房的村里家戶人口比較少，五年一次，一戶平均下去相對要負擔的就比較重，每當有這種情形發生時，每一房村里會再找其他隔避原本不在這五房當中的村里的一起加入，約定好每五年輪到時，一次你一次我，所以一房有可能自己再拆成兩個村里，每個村里等於十年才輪一次，有的房甚至有分到三個村里了，每個村里是十五年才輪到一次，詳細的各房對應各村里我手邊沒資料，不過大致是由雲林縣斗南鎮靖興里、石龜溪、連芳、虎尾鎮延平里、崙背鄉大有村、四湖鄉廣溝厝、三條崙、大埤鄉豐田村、聯美村、興安村及嘉義縣溪口鄉游西村潭肚寮等數十個村落輪流共同供奉的。

國姓公過爐這個民俗信仰活動，除了信仰以外也讓我們整個村里民更有擬聚力，同時更擴展到其他村里民的交流，今年我請客，明年就換他請客，今年好年冬有能力的就辦多桌一點，沒有能力的就辦少桌一點，最重要是要能感受那種互相感染的熱情，在現今工商發達的社會中更見其可貴之處，另外國姓公過爐對我而言其實也是一種記憶的snapshot(映象)，我從出生到現在在本里主辦經過三次過爐，分別是7歲、17歲、27歲，十年一次，7歲那年我是小一，印象中就是，鄉下地方我家前面的路本來是車子在走的，突然就變成是人在走的，一個小村莊全部的路都有人在走，覺得本來冰冷冷的道路突然變溫暖了起來，我還記得在我家隔避那塊空地，燒了超多的金紙，全部的金紙總共燒了一天一夜才燒完，印象深刻，17歲那年我記得剛好是要考高中聯考的那年，那時候每天都是有功課要做的，白天當然要上課，但是那天晚上還是貪玩，一邊玩一邊擔心明天的功課沒做、書沒念之類的…呵，27歲那年，是我剛剛出社會，在中正大學開始上班不到一個月，不到一個月我就寫信跟主任請假說國姓公從小保佑我一路成長，希望可以請假參加這類的活動，哈…果然是新人不怕死@@，這次遠從台北來的親戚都回來讓我們請客，我也邀請當兵的一位好朋友來我家，他也陪我玩了一整天。

總括來話國姓公過爐其實像是陪著大家成長的一個活動，很多我爸爸那一輩的大伯、大叔們，他們從小在鄉下長大，長大後在外地成家立業，只要十年之後輪到我們主辦時，所有相關的人士必定都會回來，因為這個活動已經是每個人生命成長中的一部分了，每個人都會在心中紀錄下自己的每個十年，我呢? 下一輪我就是37歲了，我會在哪裡?是否已經結婚?有小孩? 真是有趣的問題^^

下圖是98年從大有過爐到三條崙的路線示意圖